Tarkib
- Matnli iqtibos turlari
- Maxsus belgilar
- Qisqa tirnoqlarga misollar
- Uzoq matnli misollar
- Parafraza yoki tirnoqmi?
- Parafrazalarga misollar
A matnli taklif aytilgan narsa birovning so'zi ekanligini o'quvchiga tushuntirishga xizmat qiladigan tarkib qarz olish shaklidir. Ushbu harakat "referat" deb nomlanadi va u o'quvchiga muallifni qachon o'qiganini va ushbu muallif o'rgangan matnlarni qachon o'qiganligini bilishga imkon beradi, shuningdek, yanada chuqurlashish uchun asl kitobga borishi uchun ma'lumot kalitlarini taqdim etadi.
Qachonki biz ilgari nashr qilingan va undan foydalangan yoki o'z g'oyalarimizni keltirib chiqaradigan biron bir g'oyani olsak, hamma narsa qayerdan kelib chiqishini hisobga olishimiz va o'zimiznikini begona narsadan farqlashimiz kerak. Aks holda, biz a plagiat, jazo va muammolarga olib kelishi mumkin bo'lgan intellektual insofsizlik shakli. Plagiat - bu o'g'irlikning bir turi.
Matnning so'zma-so'z iqtiboslari ham, yakuniy bibliografiyasi ham standartlashtirilgan uslubiy modellar asosida tayyorlanadi. Eng mashhurlari APA (Amerika Psixologik Uyushmasi) va MLA (ingliz tilidan: Zamonaviy tillar assotsiatsiyasi).
- Bu sizga yordam berishi mumkin: Bibliografik ko'rsatmalar
Matnli iqtibos turlari
- Qisqa tirnoq (40 so'zdan kam). Ular matnga, uning oqimi yoki joylashishiga xalaqit bermasdan kiritilishi kerak. Ular tirnoq belgilariga (asl matnning boshi va oxirini belgilaydigan) ilova qilingan bo'lib, ularga havolaning bibliografik ma'lumotlari keltirilgan:
- Kitobning nashr etilgan yili. Agar bitta muallif tomonidan keltirilgan bir nechta kitob bo'lsa, bu juda muhimdir, chunki ular yilga qarab ajralib turadi.
- Ko'rsatilgan sahifa yoki sahifalar soni. Odatda oldin "p" qisqartmasi keltirilgan. yoki "p". Bir nechta sahifalar bo'lsa, birinchi va oxirgisi keltiriladi, qisqa chiziq bilan ajratiladi: pp. 12-16. Alohida, ammo uzluksiz sahifalarda vergul ishlatiladi: pp. 12, 16.
- Muallifning familiyasi. Ba'zi hollarda, agar familiya iqtibosdan oldin nomlangan bo'lsa yoki uning kimga tegishli ekanligi aniq bo'lsa, bu ma'lumotlar qavs ichida qoldirilishi mumkin.
- Uzoq tirnoq (40 so'z yoki undan ko'p). Uzoq iqtiboslar alohida xatboshida joylashtirilishi kerak, sahifaning chap chetidan ikkita (2) yorliq bilan chiziqsiz va shrift kattaligidan bir punktga ajratilgan holda. Bunday holda, har qanday tirnoq belgilari talab qilinmaydi, ammo tayinlanganidan keyin sizning ma'lumotnomangiz yuqorida ko'rsatilgan ma'lumotlarga qo'shilishi kerak.
Maxsus belgilar
Matndan keltirilgan ikkala holatda ham quyidagi belgilar, qisqartmalar yoki belgilar paydo bo'lishi mumkin:
- Qavslar []. Qavslar ichida qisqa yoki uzun tirnoqlarning o'rtasida paydo bo'lishi, odatda, ular orasidagi matn tirnoqning bir qismi emas, balki tadqiqotchiga tegishli bo'lib, u biror narsani aniqlab olishga yoki unga biror narsa qo'shishga majbur bo'ladi to'liq tushunilishi mumkin.
- Xuddi shu erda. yoki shu erda. Lotin tilida "bir xil" degan ma'noni anglatuvchi va matnli iqtibos ilgari keltirilgan o'sha kitobga tegishli ekanligini o'quvchiga etkazish uchun ma'lumotnomada ishlatiladigan ibora.
- keltirish. Ushbu lotin iborasi "keltirilgan asar" degan ma'noni anglatadi va muallif tomonidan faqat bitta maslahat berilgan asar mavjud bo'lganda foydalaniladi, shu sababli uning tafsilotlarini takrorlashdan saqlaning (chunki ular har doim bir xil), faqat sahifa raqamini o'zgartiring.
- Va boshqalar. uchun. Ushbu lotin qisqartmasi asosiy muallif va ko'plab hamkasblar bilan ishlarni bajarish uchun ishlatiladi, ularning barchasi to'liq ro'yxatga olinmaydi. Shuning uchun direktorning familiyasi keltirilgan va shu qisqartma bilan birga keltirilgan.
- Ellipsis (…). Ular o'quvchiga o'tkazib yuborilgan matnning bir qismi borligini, yoki iqtibos boshlanishidan oldin, undan keyin yoki uning o'rtasida ekanligini ko'rsatish uchun ishlatiladi. Ular odatda qavs ichida ishlatiladi.
Qisqa tirnoqlarga misollar
- Fuko (2001) tadqiqotlarida ko'rib turganimizdek, jinnilik tushunchasi aqlning ajralmas qismidir, chunki "jinniliksiz tsivilizatsiya bo'lmaydi" (45-bet).
- Bundan tashqari, "Lotin Amerikasidagi madaniy iste'mol, Evropada bo'lgani kabi, milliy davlatlardan emas, balki siyosiy va tijorat nutqlari oqimiga nisbatan maksimal darajaga etadi" (Jorrinsky, 2015, 8-bet).
- Shu ma'noda, psixoanalizga murojaat qilish qulay: "Borliq haqidagi ta'limot shaxsda tilning introektsiyasi [kastratsiyasi] natijasida o'zini namoyon qiladi" (Tournier, 2000, 13-bet).
- Elena Vinelli asarga yozgan so'zida, "Ayollar sub'ektivligini erkaklarnikidan ajratib turadigan bu jinslarning ijtimoiy-madaniy qurilishi" (2000, 5-bet) ekanligini tasdiqlaganida, feministik qiyofani tushunishga imkon beradi. Sara Gallardoning romani asosida.
- Ushbu tadqiqotlardan Evers (2005, s.12) o'zining mashhur tadqiqot jurnalida aytib o'tganidek, "shubhali haqiqatni topishdan qisqa vaqt ichida umidsizlik" bundan mustasno.
Uzoq matnli misollar
- Shunday qilib, Gallardoning romanida (2000) o'qishimiz mumkin:
… Ammo ayollar doimo guruhlarga bo'lib o'tadilar. Men yashirinib kutdim. La Mauritsiya ko'zi bilan o'tib ketdi va men uni sudrab keldim. Har kuni u eridan qo'rqib, ba'zan erta va ba'zan kechroq men bilgan o'sha joyga titrab, meni qidirib topdi. Men o'z qo'lim bilan qurgan uyda, xotinim bilan yashash uchun, norvegiyalik gringoning vazifasida u eri bilan yashaydi. (57-bet)
- Bunga frantsuz muallifining qarashlarini qarama-qarshi qo'yish qulay:
Xristianlik va buddaviylik singari universal dinlarda qo'rquv va ko'ngil aynish olovli ruhiy hayotdan qochishga tayyor. Endi, birinchi taqiqlarni kuchaytirishga asoslangan bu ma'naviy hayot, baribir, partiyaning ma'nosiga ega ... (Bataille, 2001, 54-bet)
- Yozish adabiy haqiqat atrofidagi eng ijobiy va romantik qarashlar uchun uchrashuv va kelishmovchiliklarni tashkil qiladi, chunki Sontag (2000) tomonidan ajratilgan fikrlarga xizmat qilishi mumkin:
O'qish va yozish o'rtasidagi katta farq shu erda. O'qish - kasb-hunar, bu mashg'ulot bilan, tobora ko'proq mutaxassis bo'lishga intiladi. Yozuvchi sifatida, to'planadigan narsa, avvalambor, noaniqliklar va tashvishlardan ustun turadi. (7-bet)
- Ushbu "bo'lish" tushunchasini faylasufning butun faoliyati davomida tarqoq holda topish mumkin. Biroq, uni aniqlashtirish murakkab masala bo'lib ko'rinadi:
Bo'lish - bu adolat yoki haqiqat bo'lsin, hech qachon modelga taqlid qilmaslik, uni yoqtirmaslik yoki unga moslashmaslikdir. Hech qachon boshlash yoki erishish yoki erishish uchun atama yo'q. O'zaro almashtirilgan ikkita shart ham. Sizning hayotingiz qanday? Bu, ayniqsa, ahmoqlikdir, chunki kimdir bo'lgach, ular nima bo'lishidan qat'i nazar, u ham o'zgaradi (...) Ikkilik mashinalar tugadi: savol-javob, erkak-ayol, erkak-hayvon va boshqalar. (Deleuze, 1980, 6-bet)
- Shunday qilib, Freyd va Albert Eynshteyn o'rtasidagi yozishmalarda quyidagilarni o'qish mumkin:
… Siz mendan ancha yoshsiz va umid qilamanki, siz mening yoshimga etguningizcha mening "qo'llab-quvvatlovchilarim" qatorida bo'lasiz. Men buni isbotlash uchun bu dunyoda bo'lmasligim sababli, men bu qoniqishni hozirgina taxmin qilishim mumkin. Siz hozir nima deb o'ylayotganimni bilasiz: "Bunday yuksak sharafni g'urur bilan kutib turibman, endi zavqlanaman ..." [Bu Gyotening Faustidan iqtibos] (1932, 5-bet).
Parafraza yoki tirnoqmi?
Parafraz - yangi muallifning so'zlari bilan ifodalangan chet el matnini qayta talqin qilish. Bunday holda, tadqiqotchi boshqa muallifning g'oyalarini o'qiydi va keyin mualliflikni kimga mos kelishini to'xtatmasdan, ularni o'z so'zlari bilan tushuntiradi.
Ba'zi hollarda, g'oyalar o'zlariga tegishli emasligini aniqlash uchun parafrazlangan muallifning ismi qavs ichida qo'shiladi.
Matnli kotirovka esa, asl matndan olingan qarz bo'lib, unda havola qilingan matn umuman aralashtirilmaydi yoki o'zgartirilmaydi. Ikkala holatda ham asl matnning muallifligi hurmat qilinadi: plagiat hech qachon to'g'ri variant emas.
Parafrazalarga misollar
- Kvant fizikasi bo'yicha ko'plab kitoblarda aytilganidek, zamonaviy odam uni o'rganishga va tushunishga intilgan koinotning mutlaq qonunlari ilgari taxmin qilinganidan ancha moslashuvchan va nisbiy bo'lib chiqdi (Eynshteyn, 1960).
- Biroq, yangi milliy g'oyalar jamiyatning eng konservativ qanotidan kelib chiqishi emas, aksincha uning Lotin Amerikasida uni qamal qilgan chap qanot populizmlariga (Vargas Llosa, 2006) qarshi paradoksal alternativ rolini o'ynashi. "uzoq o'n yil" deb nomlangan davrda.
- Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zida narsa narsa bo'lib, boshqa narsa bo'lmaydi (Freyd, keltirish.), shuning uchun biografik determinizmga tushmasdan oldin san'atning psixoanalitik talqinini qanday qilib o'z vaqtida bekor qilishni bilish qulay.
- Janubi-Sharqiy Osiyodagi antropologik tendentsiyalar, ko'plab antropologlar allaqachon ta'kidlaganidek, ozchilikning madaniy tranzitini o'z ichiga oladi, bu gegemonlik madaniyati mehmonlari uchun jozibador qiladi (Coites va boshq., 1980), lekin mahalliy qo'shnilar uchun emas. .
- Bundan tashqari, Bataille bu borada o'z pozitsiyasini post-romantiklarning odatdagi morg hayratidan uzoqlashtirgan holda, buyurtma va repressiya kabi ishlarga zo'ravonlik uchun jozibaga qarshi chiqqan (Bataille, 2001).
- Ko'proq ko'rish: Parafraza
