Tarkib
The ijtimoiy faktlar, sotsiologiya va antropologiyaga ko'ra, jamiyatdan vujudga keladigan va shaxs uchun tashqi, majburiy va jamoaviy bo'lgan xatti-harakatlarning tartibga soluvchi g'oyalari. Shuning uchun, bu jamiyat tomonidan ijtimoiy ravishda majburlanadigan xatti-harakatlar va fikrlar.
Ushbu kontseptsiya frantsuz sotsiologi Emil Dirkxaym tomonidan 1895 yilda ishlab chiqilgan va har bir mavzuning ichki ko'rinishini o'zgartirish shaklini taxmin qiladi, uni ma'lum bir tarzda his qilish, o'ylash va harakat qilishga majbur qilish, jamoaga o'xshashdir.
Biroq, sub'ekt ushbu jamoat mandatiga qarshi chiqishi mumkin, shu bilan rassomlar singari uning ichki va individualligini kuchaytiradi. Biroq, ijtimoiy faktlarning uzilishi ularga qarshi boshqalarni tsenzuraga solish yoki jamiyat va faktga qarab, norozilik va jazo kabi oqibatlarga olib kelishi mumkin.
Ijtimoiy fakt turlari
Ijtimoiy faktni uchta toifaga ko'ra tasniflash mumkin:
- Morfologik. Jamiyatni tuzadigan va ularning turli xil muhitida shaxslarning ishtirokini buyuradiganlar.
- Institutlar. Jamiyatda mavjud bo'lgan va unda hayotning tanib bo'ladigan qismi bo'lgan ijtimoiy faktlar.
- Fikr oqimlari. Ular ozmi-ko'pmi vaqtinchalik moda va tendentsiyalarga bo'ysunadilar yoki jamoat vaqtiga ko'ra ko'proq yoki ozroq kuchga ega bo'lib, jamiyatni biron bir narsaga nisbatan sub'ektivlik shakliga suradilar.
Ushbu ijtimoiy faktlar har doim hamjamiyatning barcha a'zolari tomonidan tanilgan, umumiy yoki yo'q, va ular ilgari hech qanday tarzda muhokama qilinmasdan, o'zlarini ularga nisbatan, foydasiga yoki qarshi deb bilishadi. Shu tarzda, jarayon orqaga qaytariladi: ijtimoiy faktlar odamlarga ta'sir qiladi va odamlar ijtimoiy dinamikani hosil qiladi va shartlaydi.
Nihoyat, ma'lum bir nuqtai nazardan, inson sub'ektivligining barcha qirralari: til, din, axloq, urf-odatlar ijtimoiy faktlardir shaxsga jamoaga tegishli bo'lgan narsalar.
Shuningdek qarang: Ijtimoiy normalarga misollar
Ijtimoiy faktlarga misollar
- Spektakldan keyin qarsaklar. Qandaydir bir hatti-harakatdan keyin ma'qullangan va targ'ib qilingan ijtimoiy xatti-harakatlar jamoaviy olqishdir va bu ijtimoiy faktning mukammal va sodda namunasidir. Qatnashuvchilar qachon va qanday qilib qarsak chalishni bilishadi, buni o'sha paytda hech kim ularga tushuntirmagan, shunchaki olomon tomonidan olib ketilgan. Qarsak chalmaslik, aksincha, qilmish uchun nafrat belgisi sifatida qabul qilinadi.
- Katoliklarni kesib o'tish. Katolik jamoati orasida xoch - bu marosimning o'rganilgan va majburiy qismidir, bu nafaqat Massaning oxirida yoki cherkov ruhoniysi ko'rsatgan vaqtlarda, balki kundalik hayotning muhim daqiqalarida ham sodir bo'ladi: noxush xabarlarning mavjudligi, ta'sirchan hodisalardan himoya qilish harakati sifatida va boshqalar. Buni qachon qilish kerakligini hech kim aytmasligi kerak, bu shunchaki o'rganilgan tuyg'uning bir qismidir.
- Millatchilik. Vatanparvarlik ishtiyoqi, vatanparvarlik ramzlariga sadoqat va boshqa vatanparvarlik xatti-harakatlari aksariyat jamiyatlar o'zlariga nisbatan nafratning asosiy qarashlariga javoban ochiq shakllanmoqda. Ikkala jihat ham shovinizm (milliyga haddan tashqari muhabbat) yoki malinchismo (milliy hamma narsaga nafrat) ijtimoiy faktlarni tashkil etadi..
- Saylovlar. Saylov jarayonlari xalqlarning respublika hayoti uchun muhim ijtimoiy faktlardir, shuning uchun ular hukumatlar tomonidan siyosiy ishtirok etishning muhim bosqichi sifatida belgilanadi, ko'pincha majburiydir.. Ularda qatnashmaslik, hatto qonuniy sanktsiyalarni o'z ichiga olmasa ham, boshqalar tomonidan rad etilishi mumkin.
- Namoyishlar yoki norozilik namoyishlari. Fuqarolarning uyushgan ishtirokining yana bir shakli bu norozilik namoyishlari ular ko'pincha voyaga etmagan shaxs yoki guruh idrokidan kelib chiqadi, so'ngra ommaviylashish hissini kuchaytirish va kuchaytirish uchun ko'tariladi., ba'zida ularni beparvolik harakatlariga undash (politsiyaga tosh otish), o'zlarini repressiya qilish yoki hatto qonunlarni buzish (talonchilikda bo'lgani kabi).
- Urushlar va qurolli to'qnashuvlar. Afsuski, urushlar va mojarolar insoniyat tarixidagi muhim ijtimoiy haqiqatdir. Ushbu vaqtinchalik zo'ravonlik holatlari xalqlarning butun ijtimoiy, huquqiy va siyosiy apparatlarini o'zgartiradi va jamiyatlarni muayyan yo'llar bilan harakat qilishni majbur qiladi.: armiya singari jangovar va cheklovli yoki mojaro zonalarida qolib ketgan populyatsiyalarda bo'lgani kabi anarxiya va xudbin.
- Davlat to'ntarishlari. Hukumatning zo'ravonlik bilan o'zgarishi bu ba'zi bir hissiyotlarni vujudga keltiradigan shaxslarga xos bo'lmagan holatlardirMasalan, diktatorning ag'darilishidan quvonch va yengillik, inqilobiy guruhning hokimiyat tepasiga kelishiga umid yoki istalmagan hukumatlar boshlanganda tushkunlik va qo'rquv.
- Shahar zo'ravonligi. Jinoiy zo'ravonlik darajasi yuqori bo'lgan ko'plab mamlakatlarda, masalan, Meksika, Venesuela, Kolumbiya va boshqalar. jinoiy faoliyatning yuqori darajasi ijtimoiy faktni tashkil etadi, chunki bu odamlarning his-tuyg'ularini, fikrlashlarini va ishlarini o'zgartiradi, ko'pincha ularni yanada radikal pozitsiyalarga surib qo'yadi va jinoyatchilarning linchinlariga yoki ular rad etgan teng huquqli munosabatlarga yo'l qo'yadi..
- Iqtisodiy inqiroz. Iqtisodiy inqiroz omillari, odamlarning tijorat aloqalarini keskin o'zgartiradi, bu ijtimoiy faktlar ta'sirlangan odamlarning emotsionalligiga (depressiya, ko'ngilsizliklarni, g'azabni vujudga keltirishni), fikrni (aybdorlikni qidirib, ksenofobiya paydo bo'lishini) va harakatni (populist nomzodlarga ovoz berish, kamroq iste'mol qilish va hokazo) ta'sir qiladi..
- Terrorizm. Terroristik uyushmalarning uyushgan jamiyatlardagi harakati muhim Evropada biz 21-asrning boshlarida guvohi bo'ldik: o'ng qanot millatchiliklarining tiklanishi, chet elliklarga nisbatan qo'rquv va nafrat, islomofobiya, qisqasi, nafaqat ekstremistlarning zo'ravonlik harakatlaridan, balki atrofdagi barcha ommaviy axborot vositalarining nutqlaridan kelib chiqadigan turli xil tuyg'ular..
- Sizga xizmat qilishi mumkin: Ijtimoiy hodisalarga misollar
